venerdì 23 marzo 2012

DALLA PAURA AL TIMORE DI DIO

(Adamo disse a Dio:) "Ho udito la tua voce nel giardino e ho avuto paura, perché ero nudo, e mi sono nasco­sto". Genesi 3:10

Ma presso di te è il perdono; perché tu sia temuto. Salmo 130:4


La Bibbia menziona spesso la paura, il terrore; riporta episodi di fuga, grida di angoscia. Essa è, come oggi si dice, realista. Ci insegna che la paura è fondamentalmente legata al fatto che l'uomo non ha rispettato il suo Creatore. La prima volta che la Bibbia parla di paura è riguardo ad Adamo, dopo che ha disobbedito a Dio. Prima di aver ascoltato il tentatore, Adamo non sì nascondeva davanti a Dio, ma da allora Dio è percepito come avente il diritto di con­trollare il comportamento della sua creatura, e come una minaccia per la sua libertà, Certe persone dicono con facilità di non aver paura di Dio. Asseriscono questo nel tentativo di scartare dai loro pensieri l'idea stessa di Dio. La loro coscienza è resa insensibile, non consi­derano di dover comparire davanti a Dio. Eppu­re, molte circostanze, come la morte di una per­sona cara o la vista di un incidente stradale, fanno risuonare di nuovo la voce della coscien­za e riaffiorare la paura della morte e dell'aldilà.
Il vero cristiano non ha paura di Dio, perché lo conosce come suo Salvatore. Non ha paura di lui, perché sa che Dio ha perdonato tutte le sue colpe grazie alla morte di Gesù. La paura lascia il posto alla pace e alla fiducia in questo Dio d'amore. Ma, cosciente di quello che Dio è e di quello che gli è dovuto, il credente teme di dispiacergli e di disonorarlo. Questo è il timore di Dio.
"Il timore del SIGNORE è fonte di vita" (Proverbi 14:27).

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lunedì 19 marzo 2012

"Morirò fra pochi minuti" ERNEST GAITHER




"Morirò fra pochi minuti"  ERNEST GAITHER
           
Il, 24 ottobrre 1947 un giovane negro americano condannato a morte, finì sulla sedia elettrica a Chicago. Egli ha lasciato una testimonianza che è stata pubblicata in tutti i giornali del mondo. La pubblichiamo anche noi, traducendola da «L'Appel du Maitre»
nella speranza che possa essere utile a qualche anima.

Quando voi leggerete questo scritto, io sarò morto. Non vi rattristate sentendo parlare di un uomo morto, perché nel momento in cui comincio la mia storia, sono ancora vivo. Oggi è il 9 settembre, un martedì, e stasera a mezzanotte sarà eseguita la mia condanna a morte come assassino.
Da quando sono stato rinchiuso in una cella di questo carcere (Cook Country fail), ho avuto tempo di pensare molto. Qualcuno dei miei pensieri — un avver­timento ai criminali —  è già stato pub­blicato su un giornale di Chicago col titolo «più duro degli induriti». Oggi ho riletto l'articolo accennato, ed ho vi­sto che è realmente una parte della mia
storia: il senso della verità che traspare da esso, lo sento, riposa sul fatto che io non tema di parlare della morte.
Ho solo 23 anni, ma sono già pronto ad andarmene; sapete perché? perché so­no pronto ad incontrarmi con Dio e ne sono felice. Una settimana fa ho ovulo un sogno che porterò con me sulla se­dia; mi sembrava di essere in viaggio per il cielo e di vedere Gesù che venivo verso di me; ma mentre io facevo quat­tro passi, Egli ne faceva solo due; mi domandò perché camminassi così svelto ed io gli risposi che avevo fretta d'arri­vare in cielo. Poi lassù fui circondato dagli angeli.
Qualcuno penserà che è strano un tal sogno per uno che è entrato in questo carcere; ma comprenderete meglio quan­do vi avrò raccontato come una mattina ho incontralo Dio.
x
Prima di tutto date uno sguardo al mio passato. Sette anni fa ero un tipo molto abile, ed ero a capo di una mia banda nominata dei «più duri degli in­duriti». Eravamo otto: ...ora siamo tutti in prigione, eccetto uno che è stato giu­stiziato.
...Ero ancora un ragazzetto quando incominciai a commettere le mie prime pro­dezze. La mia famiglia cercava di man­darmi alla scuola domenicale e alla chie­sa; più di una volta mi davano anche dei soldi perché vi accompagnassi la mia giovane sorella, ma non ci andai nem­meno una volta. Mi facevo promettere da mia sorella che non avrebbe detto niente, e durante quel tempo correvo al cinema. Ai miei genitori raccontavo che ero stato in chiesa, ed essi non dubita­rono mai di nulla. La delinquenza era in me e le pellicole che vedevo mi aiutavano a concretizzare le mie idee. Vi appresi così alcuni trucchi che mi istruirono sul come fare delle cattive azioni. Un giorno vidi un film intitolato
«Ho rubato un milione» io ero là, sma­nioso di essere quel giovane che posse­deva un milione. In seguito decisi d'ap­prendere la boxe pensando che all'occasione potesse servirmi di difesa; pensavo anche che così un giorno avrei picchia­to sodo.
...A 18 anni ero già in una casa di correzione dell’Illinois per furto a mano ar­mata. Nell'ottobre del 1941 scappai con al­tri compagni, ma il mese seguente mi ri­trovai nel carcere chiamato « Jolet» ero stato catturato per omicidio in un parco di Chicago, ma fui liberato sulla parola nel giugno del 1946.
Sei mesi più tardi ero a capo di una nuova banda, che ebbe vita fino alla se­ra del 9 febbraio scorso; quella sera attaccammo in tre un certo Mar Baren di 49 anni, che si trovava nel suo bar sito al lato ovest di Chicago. Baren tentò di far uso di una pistola; balzai su di lui per tentare di disarmarlo, ma mi accorsi che egli era deciso a colpire; compresi che quella era la fine sua o la nostra, e allora tirai su di lui a bruciapelo e l'uccisi. Rubammo il denaro che aveva, 300 dollari in tutto, che più tardi diedi agli altri ragazzi. Scappai a New York, poi ad Atlanta, dove fui arrestato dalla po­lizia. Qualche settimana più tardi com­parvi davanti al tribunale di Chicago.
«Riconosciuto colpevole... », così risuo­nò il verdetto.
«Siete condannato a morte », disse severamente il giudice. Così entrai in que­sto carcere che è detto «il sentiero della morte ».
Non era passato molto tempo ,dalla mia entrata in carcere, quando, il 23 marzo scarso, una donna della mia razza — Mrs. Flora Jones, della Chiesa Battista di Oli­vet m'invitò ad assistere ad un ser­vizio religioso per i carcerati. In quel mo­mento stavo per cominciare una partita a carte con altri detenuti e le risi in fac­cia; poi le dissi: « Per che fare? io non penso affatto che ci sia un Dio »; ma mentre io giuocavo, le donna insisteva. Mi sentivo tanto peccatore, che realmente non volevo saper nulla di Dio, nemmeno se Egli esistesse; e così non diedi ascolto alle parole della donna .
Poco dopo, però, alcune delle sue parole attirarono la mia attenzione: « Se voi non credete in Dio — ella gridava — provate solamente questa piccola esperienza; sta­sera, prima di addormentarvi, chiedeteGli di svegliarvi ad una certa ora; poi chiedeteGli di perdonarvi i vostri pecca­ti ». Aveva una tal fede quella donna, che io ne fui colpito.
Non assistetti ai culto quella sera ma decisi di fare l'esperienza. Steso sul mio pagliericcio, mormorai: « Mio Dio, se Tu esisti, svegliami stanotte alle ore 2,45 ».
Durante le prime ore della notte dor­mii profondamente; poi il mio sonno di­venne più leggero; finalmente mi svegliai e mi trovai tutto sudato, quantunque la cella fosse molto fredda. Tutto era cal­mo; si sentiva solo il rumore regolare del respiro di qualche detenuto e il rus­sare del mio vicino. Sentii un passo di fuori: era un guardiano che faceva il suo turno regolamentare. Quando passò davanti alle sbarre della cella, lo fermai e gli domandai l'ora; egli guardò il suo orologio e disse: «Sono le tre meno un quarto ».
« E' la stessa cosa che le ore. 2,45, ve­ro? ». Mentre facevo questa domanda, il mio cuore si mise a battere violentemen­te nel mio petto. Il guardiano brontolò qualche cosa e s'allontanò; egli non mi vide scivolare ai piedi del letto e cadere in ginocchio. Non ricordo quello che dissi a Dio in quel momento, ma so che Gli chiesi di aver pietà di me, un assassino e peccatore: Egli mi salvò quella notte, io lo so, e mi diede la fede nel Suo Figliuolo Gesù Cristo.
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Il giorno precedente avevo promesso un sacco di legnate a un altro detenuto che, appena mi vide, la mattina seguente, cer­cò di allontanarsi da me e mi disse: « Non ho alcuna voglia di lottare con te perché ti ho conosciuto alla boxe».  Non vengo per lottare con te — gli dissi — ma solo per salutarti ». Molti si erano riuniti per vederci lottare, ma restarono delusi; Iddio mi aveva liberato dal mio peccato e non avevo più deside­rio di battermi. Più tardi corse voce che meditassi qualche tiro per sfuggire alla
sedia elettrico. Il mio caso fu preso in esame dalla Corte Suprema, che con­fermò la sentenza di morte. Ciò mi im­pressionò, ma non turbò la mia fede in Dio.
Ora sono sicuro che Egli mi è vicino; perciò, come vedete, non ho paura.
Prima di morire voglio lasciare un mes­saggio agli altri giovani: Cominciate a servire il Signore mentre siete giovani, avanzate su questa strada ed Egli vi gui­derà per il retto sentiero. Quando si co­mincia a cadere, si è vinti ed è difficile rialzarsi.
Sì, io sarò morto quando voi leggerete questo scritto; ma ascoltate il mio consi­glio: « …. il salario del peccato è la mor­te; ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù nostro Signore » (Rom-,..6, 23).
Queste pagine furono scritte da Ernest Gaither il 9 settembre 1947, alla vigilia della sua esecuzione che doveva aver luo­go a mezzanotte dello stesso giorno, ma che invece venne rimandala alla mezza­notte del 23 al 24 ottobre dello stesso anno. Il giorno 22 ottobre egli confermò quanto aveva scritto ed aggiunse: « Sono sempre felice e non temo niente, Morirò domani a mezzanotte ».
Fu accompagnato alla sedia elettrica dal missionario del carcere Peter Tanis, che così ne racconta la fine: « Fui auto­rizzato ad entrare nella cella di Ernest un'ora prima di mezzanotte. L'atmosfera ero pesante, i guardiani stavano intorno parlando fra loro per distrarre il suo pen­siero dal viaggio di mezzanotte ». Ma la loro conversazione era forzata e ciò che dicevano non aveva alcun senso.
Quando entrai, Ernest mi sorrise e mi salutò; poi mi diede la Bibbia e mi pregò di leggergli qualche cosa. Scelsi il primo capitolo dell'epistola ai Filippesi; Ernest si piegò in avanti ed ascoltò attentamen­te, mentre io leggevo: « Poiché per me il vivere è Cristo, e il morire guadagno, io sono stretto dai due lati: ho il desi­derio di partire e d'esser con Cristo, per­ché è cosa di gran lunga migliore... ».
Questo era uno dei suoi passi favoriti con quello del Salmo 23. Dal versetto 4 di questo Salmo ricevette un grande con­forto; esso dice: « Quand'anche cammi­nassi nella valle dell'ombra della morte, io non temerei male alcuno, perché tu sei meco... », citò questo versetto quando l'orologio suonò l'ultima ora della sua vita.
Alle 11,30 tenemmo una riunione nella quale contamino dei cantici. Ernest vol­le che se ne cantasse uno dal titolo: «Quando risuonerà l'appello di Dio, io sarò là », e qualche istante dopo le volte e le pareti dei corridoi risuonarono della voce di un tenore nero che copriva quelle un po' rauche dei guardiani.
Mentre si cantavano ancora le ultime note del cantico «Qualche parola con Gesù», i guardiani entrarono e comincia­rono a tagliare i capelli all'uomo dalla voce di tenore.
Poco prima di mezzanotte Ernest pre­gò a voce bassa così: « O Signore, quan­do sono entrato qui dentro, odiavo que­sti guardiani; ma ora lì amo, O Signore, O Dio, ora amo tutti gli uomini ». Poi pregò per quelli a cui aveva fatto del ma­le, per sua madre, chiedendo ai Signore di benedirla, e concluse dicendo: «Non voglio morire con la corrente elettrica, ma voglio solo sedermi sulla sedia ed addor­mentarmi ».
Qualche minuto più tardi gli fu posto sulla testa un panno nero ed egli comin­ciò a percorrere gli ultimi metri. Ai due lati della sedia stavano due guardiani che tremavano; Ernest li sentì e disse: «Perché tremate così? io non ho paura ».
A mezzanotte e tre minuti la prima scarica elettrica attraversò il corpo di Er­nest. A mezzanotte e un quarto, cinque dottori ne constatarono la morte,
Ma io sapevo che il vero Ernest Gaither era ancora vivo.
Lasciando la prigione, pensavo al ver­setto che egli amava tanto: «Poiché per me il vivere è Cristo e il morire è gua­dagno ».

Tratto da Risveglio Pentecostale del  Marzo1949.

LA CROCE, UNO SCANDALO

Gesù... sopportò la croce, disprezzando l'infamia. Ebrei 12:2

Quanto a me, non sia mai che io mi vanti di altro che della croce del nostro Signore Gesù Cristo, mediante il quale il mondo, per me, è stato crocifisso e io sono stato
crocifisso per il mondo. Galati 6:14

Museo Kircher 
A Roma è stato trovato un graffito del secondo secolo sul muro di una casa. Gli specialisti pensa­no che questa casa fosse una scuola per i giovani della corte imperiale. Il graffito si trova nel museo Kircher di Roma. Il primo disegno che possediamo sulla crocifissione è una caricatura di Gesù in croce. Sotto sono scarabocchiate in modo irrego­lare queste parole: "Mexamenos adora il suo Dio". Testimonianza eloquente degli schemi e dell'incomprensione subiti dai primi cristiani. Eppure, costoro hanno difeso l'importanza centrale della croce.
È davvero ragionevole, per avere la vita eterna, affidarsi a un uomo morto su una croce? Ricono­scerlo come il Messia promesso da Dio? Perché occorre una morte così terribile per salvare gli uomini? Forse sono queste le nostre domande segrete. Ma che cosa dice la Bibbia, la Parola di Dio?
"In questo è l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi, e ha mandato suo Figlio per essere il sacrificio propiziatorio per i nostri peccati" (1 Giovanni 4:10). La morte di Gesù Cristo sulla croce supera tutti i pensieri umani e rimane per molti uno scandalo. Ma il credente accoglie con rispetto questo fatto inson­dabile: Cristo, il Figlio di Dio, è morto per i nostri peccati (1 Corinzi 15:3). Ha portato il giudizio al posto di tutti quelli che credono in Lui. "Cristo ha sofferto una volta per i peccati, lui giusto per gli ingiusti" (1 Pietro 3:18). La croce di Gesù, scanda­lo per la ragione umana, è l'espressione suprema dell'amore di Dio per l'uomo.

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domenica 18 marzo 2012

SCHIAVO!


Ringraziando il Padre che... ci ha liberati dal potere delle tenebre e ci ha trasportati nel regno del suo amato Figlio. In luì abbiamo la redenzione (per mezzo del suo san­gue), il perdono dei peccati. Colossesi 1:12-14


L'uomo che non conosce Dio è schiavo. Dire­te che questa parola è dura. Come trattare da schiavo l'uomo, un essere intelligente, responsabile delle sue azioni? Lui che ha la facoltà di inventare, di capire, di conoscere il mondo circostante, di fare delle scelte? Schia­vo, semmai, è colui che è vittima della droga, succube della televisione, di internet, o che ha un difetto ben radicato, come la maldicen­za, ad esempio. Ognuno ha le sue pecche. Come pretendere che l'uomo, solo perché è senza Dio, sia schiavo, quando si è liberato da vecchie credenze e vecchi tabù?

La Bibbia dichiara: "Uno è schiavo di ciò che lo ha vinto" (2 Pietro 2:19). Dice che l'uomo senza relazione con Dio è schiavo del pecca­to. Peccare, è non fare la volontà di Dio, è vol­tare le spalle allo scopo che Dio prevedeva per il bene della sua creatura.
Ma Dio cerca una relazione con te e con me, vuole rialzare e liberare. Si è avvicinato a noi in Gesù Cristo, morto sulla croce per espiare le nostre colpe e liberarci dal peccato. Ora egli aspetta che ognuno sia cosciente del suo allontanamento da Dio, che gliela confessi e accetti il dono della salvezza, pagato da Gesù a caro prezzo. Chi sì appropria del valore del sacrificio dì Cristo non è più schiavo del pec­cato, ma affrancato, liberato, rilasciato. Ora si lascia guidare dallo Spirito di Dio che gli inse­gna a dire, come all'apostolo Paolo: "Corro verso la meta per ottenere il premio della celeste vocazione di Dio in Cristo Gesù" (Filippesi 3:14).

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giovedì 15 marzo 2012

IL GRANDE TRONO BIANCO

Vidi un grande trono bianco e colui che vi sedeva sopra. La terra e il cielo fuggirono dalla sua presen­za... Vidi i morti, grandi e piccoli, in piedi davanti al trono.
Apocalisse 20:11,
Se qualcuno non fu trovato scritto nel libro della vita, fu gettato nello stagno di fuoco.
Apocalisse 20:15



Che cos'è questo grande trono bianco di cui parla l'Apocalisse? È il tribunale dí Dio per il giudizio finale. Vi compariranno tutti quelli che non hanno accettato la grazia di Dio. Non ne mancherà uno, grande o piccolo. Ci saran­no, ín posizione di accusati, quelli che avranno bestemmiato contro Dio e negato la sua esi­stenza. Grandi, che avranno fatto tremare il mondo e ricevuto gli omaggi della folla, e anche piccoli, se avranno rifiutato il Vangelo.
I grandi sono menzionati per primi. Quanto a loro, la giustizia umana è troppo spesso indul­gente e impotente. Ma la giustizia dì Dio giudi­cherà tutti senza parzialità e non accetterà nessuna scusa per il male compiuto. Saranno aperti dei libri, non libri umani, ma il registro divino di tutte le azioni degli uomini.
Noi immaginiamo facilmente che le nostre colpe scompaiano col tempo. Non illudiamoci: in quel giorno tutto tornerà a galla. Nessuno potrà contestare i fatti rimproverati.
L'accusa non avrà bisogno di essere appoggia­ta da un procuratore. Il giudizio sarà senza appello. Ognuno sarà posto davanti alla realtà di quello che ha fatto. Quelli che non hanno voluto saperne di Gesù, il Salvatore, si trove­ranno di fronte a Gesù, il Giudice. È oggi che bisogna credere e dire: "Signore Gesù, così quale sono, senza niente di mio, io vengo a te". Il Signore Gesù ha detto: "Chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato, ha vita eterna" (Giovanni 5:24).
 (Nel cielo) nulla di impuro... vi entre­rà; ma soltanto quelli che sono scritti nel libro della vita dell'Agnello. Apocalisse 21:27
La Bibbia è molto chiara: davanti al tribunale dì Dio, ogni uomo sarà giudicato secondo quello che avrà fatto nella sua vita. Non c'è dunque nessun modo di sfuggire alla condanna? Sì, oggi ce n'è uno: è ricevere Gesù Cristo come Salvatore, e così avere il proprio nome scritto nel libro della vita. Però, al momento del giudizio finale, sarà troppo tardi. Il libro della vita sarà sì aperto, ma solo per fare questa constatazione: i nomi di quelli che sono giudicati non sono scritti in quel libro!
La giustizia di Dio è inconfutabile, perché la con­danna sarà pronunciata su due testimonianze incontestabili e concordanti:
- da una parte l'elenco delle opere malvagie: tutte le azioni degli uomini registrate nei libri;
- dall'altra parte, l'assenza del nome del colpevo­le nel libro della vita.
Per entrare un giorno in paradiso, bisogna essere iscritti nel libro della vita. Altrimenti... Che pen­siero terribile dover essere giudicati secondo le proprie azioni! Chi può essere orgoglioso di tutto quello che ha fatto? Anche le azioni migliori non sono senza macchia agli occhi di Dio che leggono nei nostri cuori. Spesso mescoliamo ad esse senti­menti poco nobili: il desiderio di apparire, l'obbli­go sociale o persino l'orgoglio.
Dunque, non esitiamo più a volgerci a Dio per avere il suo perdono. Egli ha dato Gesù, "il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna... Chi crede in lui non è giudicato" (Giovanni 3:16, 18).
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lunedì 12 marzo 2012

MANCANZA DÌ AMBIZIONE

Oggi, se udite la sua voce, non indu­rite i vostri cuori.          Ebrei 3:15
Cercate prima il regno di Dio, e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in più.          Matteo 6:33
Eccolo ora il tempo favorevole; ecco­lo ora il giorno della salvezza.  2 Corinzi 6:2


Uno studente sì avvicinò a Spurgeon, il noto predicatore inglese, al termine di un suo sermone: "Ho capito bene che bisogna che un giorno io incontri personalmente il Cristo e che cambi vita". Spurgeon si stupisce: "Un giorno? E perché non oggi?" Il ragazzo rispose imbaraz­zato: "Prima vorrei vivere un po'". Allora Spur­geon replicò con veemenza: "Lei manca di ambizione, giovanotto. Io, al suo posto, vorrei vivere pienamente subito e non vivere un po' nell'attesa".
È questo molto spesso il grande errore. Noi immaginiamo che, dal momento in cui Gesù entra nella nostra esistenza, cessiamo di vivere. È il contrario. Conoscere Cristo e incontrarlo cambia la vita, è vero, ma le dà un vero "senso". L'unico rimpianto che si prova è di non aver sperimentato prima un tale cambiamento.
Gesù dice di essere venuto perché quelli che lo ascoltano abbiano la vita e che l'abbiano "in abbondanza" (Giovanni 10:10). Ecco quanto propone a ognuno di quelli che si volgono a Lui. Se prima della mia conversione "esistevo" solamente, ora, con la vita che Gesù dà, posso "vivere" una vita entusiasmante e conoscere una vera felicità. Sono passato dalla morte alla vita (Giovanni 5:24).
Ascolta la chiamata di Cristo oggi; non riman­dare a domani la tua risposta. Non lo rimpian­gerai mai!

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domenica 11 marzo 2012

IL PERCORSO DELL’AMORE 1Giovanni 4:7-21


7 Carissimi, amiamoci gli uni gli altri, perché l'amore è da Dio e chiunque ama è nato da Dio e conosce Dio. 8 Chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore. 9 In questo si è manifestato per noi l'amore di Dio: che Dio ha mandato il suo Figlio unigenito nel mondo, affinché, per mezzo di lui, vivessimo. 10 In questo è l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi, e ha mandato suo Figlio per essere il sacrificio propiziatorio per i nostri peccati. 11 Carissimi, se Dio ci ha tanto amati, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri. 12 Nessuno ha mai visto Dio; se ci amiamo gli uni gli altri, Dio rimane in noi e il suo amore diventa perfetto in noi. 13 Da questo conosciamo che rimaniamo in lui ed egli in noi: dal fatto che ci ha dato del suo Spirito. 14 E noi abbiamo veduto e testimoniamo che il Padre ha mandato il Figlio per essere il Salvatore del mondo. 15 Chi riconosce pubblicamente che Gesù è il Figlio di Dio, Dio rimane in lui ed egli in Dio. 16 Noi abbiamo conosciuto l'amore che Dio ha per noi, e vi abbiamo creduto. Dio è amore; e chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio rimane in lui. 17 In questo l'amore è reso perfetto in noi: che nel giorno del giudizio abbiamo fiducia, perché qual egli è, tali siamo anche noi in questo mondo. 18 Nell'amore non c'è paura; anzi, l'amore perfetto caccia via la paura, perché chi ha paura teme un castigo. Quindi chi ha paura non è perfetto nell'amore. 19 Noi amiamo perché egli ci ha amati per primo. 20 Se uno dice: «Io amo Dio», ma odia suo fratello, è bugiardo; perché chi non ama suo fratello che ha visto, non può amare Dio che non ha visto. 21 Questo è il comandamento che abbiamo ricevuto da lui: che chi ama Dio ami anche suo fratello.

L’apostolo Giovanni in questi versetti fa una citazione molto importante e di cui voglio farne un motto e un punto di partenza per questo pensiero “ perché Dio è amore”(v.8). Dire che Dio è amore , in sostanza vuol dire che la sua stessa essenza è composta d’amore, a differenza di noi uomini che invece abbiamo amore. Lo stesso discorso vale per quanto riguarda la luce, infatti all’inizio di questa epistola Giovanni afferma “Questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e che vi annunziamo: Dio è luce, e in lui non ci sono tenebre” 1Giovanni 1:5. Anche in questo caso Giovanni afferma che Dio è luce, quindi anche in questo caso possiamo affermare che la sua stessa essenza è composta di luce e che pertanto nessuna tenebra fa parte del suo Essere. Ritornando al nostro argomento, l’affermazione che Dio ha amore ci permette di dire anche che in Lui non possiamo trovare nessun sentimento di odio, di disprezzo, d’indifferenza, di disinteresse, di ostilità, di rancore, ecc., perché la sua essenza è amore. Come abbiamo accennato prima, se è vero che Dio è amore, è anche vero che l’uomo possiede amore, però è da chiarire un passaggio importante. Infatti, quando l’uomo è stato creato, dice la scrittura, è stato fatto a immagine di Dio; Dio ha impresso in noi la sua immagine, il suo carattere, ma non essendo noi Dei, tutto ciò è come qualcosa che è aggiunta al nostro essere. Dio quando ha formato l’uomo l’ha fornito della sua immagine, figura che come sappiamo è stata poi imbrattata, storpiata, abbruttita dal peccato. Detto questo, comprendiamo che la salvezza non ha solo il compito di lavarci dai peccati, ma ha fra le tante virtù quella di ristabilire ancora una volta l’immagine di Dio in noi. Dobbiamo imparare ad avere la luce di Dio in noi per essere luce in questo mondo, dobbiamo imparare ad avere l’amore di Dio in noi, per amare dell’amore di Dio. Ecco che si presenta un cammino d’avanti a noi, il percorso dell’amore.

1)      LA MANIFESTAZIONE DELL’AMORE DIVINO PER NOI.
“In questo si è manifestato per noi l'amore di Dio: che Dio ha mandato il suo Figlio unigenito nel mondo, affinché, per mezzo di lui, vivessimo”. Il nostro Padre celeste, quando a causa del peccato è entrata la morte nell’umanità, non è stato con le mani in mano, ma da subito ha cercato il mezzo per riportare l’uomo a ravvedimento. Ecco che sulla scena della storia appare il nostro Signor Gesù, il figlio di Dio, l’Agnello che toglie il peccato del mondo “Il giorno seguente, Giovanni vide Gesù che veniva verso di lui e disse: «Ecco l'Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo!” Giovanni 1:29. Lo stesso Giovanni poi aggiunge “Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna” Giovanni 3:16. Ecco che ora possiamo comprendere che la manifestazione dell’amore di Dio si è resa concreto nel pensare alla nostra salvezza, decidendo di mandare il suo unigenito figliolo, dandolo come sacrificio espiatorio per tutti i peccati dell’umanità. “Tuttavia erano le nostre malattie che egli portava, erano i nostri dolori quelli di cui si era caricato; ma noi lo ritenevamo colpito, percosso da Dio e umiliato! Egli è stato trafitto a causa delle nostre trasgressioni, stroncato a causa delle nostre  iniquità; il castigo, per cui abbiamo pace, è caduto su di lui e mediante le sue lividure noi siamo stati guariti”  Isaia 53:4-5. Ringraziamo Dio che ci ha messo in condizione di vedere e di capire quanto amore ha avuto per l’umanità, e per ognuno dio noi, non dimenticando di ringraziare anche Gesù che ha tanto desiderato sacrificare la sua vita per me e per te.

2)      LA REALIZZAZIONE DELL’AMORE DIVINO IN NOI.
“In questo è l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi, e ha mandato suo Figlio per essere il sacrificio propiziatorio per i nostri peccati”. L’avere capito in qualche modo l’amore di Dio, è il primo passo verso il percorso dell’amore, il secondo passo è il realizzare tangibilmente quest’amore nella nostra vita per poterlo mettere a frutto. Non basta avere capito che Dio è amore e che ne ha tantissimo per noi, non basta farne oggetto di discussione nel nostro stare insieme, dobbiamo fare il secondo passo, permettere all’amore di Dio di fruttificare nella nostra vita. Come il contadino si aspetta dei buoni frutti, dopo avere sparso degli ottimi semi, così il nostro Dio si aspetta tanti buoni frutti da ognuno di noi poiché Lui continua a riempire la nostra vita del suo amore “11- Carissimi, se Dio ci ha tanto amati, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri”. L’amore reciproco è uno dei segni evidenti che Dio dimora nei nostri cuori, ma ci sono altri segni da non trascurare, al verso 13 leggiamo “Da questo conosciamo che rimaniamo in lui ed egli in noi: dal fatto che ci ha dato del suo Spirito”, Dio ha messo a nostra disposizione il suo Santo Spirito. È per la sua azione che noi abbiamo potuto conoscere Dio intimamente, è per la sua azione che ci siamo accostati a Lui convinti di peccato, è per la sua azione che abbiamo afferrato la mano perdonatrice di Gesù 15“Chi riconosce pubblicamente che Gesù è il Figlio di Dio, Dio rimane in lui ed egli in Dio”. In ultimo, il segno che Dio rimane in noi è che noi restiamo nel suo amore 16 “… chi rimane nell'amore rimane in Dio e Dio rimane in lui”. È meraviglioso sapere che Dio è e rimane con noi, è strabiliante sapere che la sua presenza sia la costante che accompagna giornalmente il nostro pellegrinare terreno, è interessante permetter Gli di guidare la nostra vita giornalmente, è portentoso permetterli di riversare in noi quell’amore che va aldilà di ogni comprensione umana. È magnifico realizzare l’amore di Dio nella nostra vita.

3)      LA PERFEZIONE DELL’AMORE DIVINO IN NOI.
“ In questo l'amore è reso perfetto in noi: che nel giorno del giudizio abbiamo fiducia, perché qual egli è, tali siamo anche noi in questo mondo”.
Come abbiamo detto prima, l’amore di Dio non è perfezionabile poiché è già perfetto, cosa che non possiamo dire di noi uomini. Infatti, è nello stare alla presenza di Dio, nel nutrirci del suo amore che noi perfezioniamo giornalmente il suo amore in noi. Da cosa ci accorgiamo che il suo amore diventa perfetto in noi? L’apostolo Giacomo dice al v. 17 “In questo l'amore è reso perfetto in noi: che nel giorno del giudizio abbiamo fiducia, perché qual egli è, tali siamo anche noi in questo mondo”. Realizzare la fiducia viva che per noi credenti c’è un futuro splendente, è il perfezionamento dell’amore Divino in noi. L’uomo lontano da Dio non ha nessuna prospettiva dopo la morte, la dipartita per lui significa la fine di ogni cosa, e anche se ufficialmente dice di non avere paura di quel momento, sappiamo che l’istante della morte ha fatto tremare il più incallito dei peccatori. Non così per il vero credente, egli con l’aiuto di Dio, ha sconfitto la paura della morte 18 “Nell'amore non c'è paura; anzi, l'amore perfetto caccia via la paura, perché chi ha paura teme un castigo. Quindi chi ha paura non è perfetto nell'amore”. Sia ringraziato Dio che ogni giorno che passa ci perfeziona nel suo amore e ci fa avere sempre più fiducia nelle sue promesse “… perché qual egli è, tali siamo anche noi in questo mondo”. È bello leggere delle grandi promesse che Dio ha fatto al suo popolo, è stupendo crederci, e ancor di più incantevole è vederle realizzate sotto i nostri occhi. Impariamo a fidarci e a confidare del nostro Dio, e quando viene lo sconforto, ricordiamoci che le sue promesse sono sì e amen! E se ancora questo non bastasse ricordiamoci delle parole di Dio rivolse a Sarah “Vi è forse qualcosa che sia troppo difficile per il SIGNORE? Al tempo fissato, l'anno prossimo, tornerò e Sara avrà un figlio” Genesi 18:14.

CONCLUSIONE
Se è vero che Dio è la fonte dell’amore, è altresì vero che noi siamo quei contenitori che devono riempirsi dell’amore di Dio. Facciamo attenzione che il contenitore sia sempre pieno, perché se ciò non avviene due sono i motivi plausibili, o Dio non sta più riversando in noi il suo amore, e ciò può avvenire solo nel caso noi non siamo più disposti a ricevere più nulla da Lui, oppure il nostro contenitore ha una crepa che consente di perdere il prezioso contenuto in modo incontrollato e infruttifero. Ciò che Gesù vuole darci è qualcosa di prezioso e insostituibile per una sana crescita spirituale “Gesù le rispose: «Chiunque beve di quest'acqua avrà sete di nuovo; ma chi beve dell'acqua che io gli darò, non avrà mai più sete; anzi, l'acqua che io gli darò, diventerà in lui una fonte d'acqua che scaturisce in vita eterna» ” Giovanni 4:13-14.
A Dio sia la lode. 
                                                                                                ACETO GIACOMO


sabato 10 marzo 2012

VOLETE CONOSCERE DIO?

Le vostre iniquità vi hanno separato dal vostro Dio. Isaia 59:2

L'uomo è giustificato mediante la fede senza le opere della legge.   Romani 3:28

È per grazia che siete stati salvati, median­te la fede; e ciò non viene da voi; è il dono di Dio. Non è in virtù di opere affinché nessuno se ne vanti. Efesini 2:8, 9


Per certe persone, oggi, i segni dell'esistenza di Dio sono confusi e addirittura indecifrabili. La bellezza e l'armonia della natura o un cielo stellato non li fanno pensare spontaneamente a Dio. E comprendono ancora meno il messaggio del Vangelo, quello del perdono di Dio. Allora molti sono tentati di farsi un'idea persona­le riguardo al problema centrale dell'esistenza di Dio. Gli uni la rifiutano, negando la sua esistenza o rimproverandogli tutte le calamità che si abbattono sulla terra. Altri rimangono indifferenti. Altri ancora ci pensano ogni tanto. Deside­rerebbero conoscerlo, forse, ma non sanno come fare. Qual è la via per andare a Lui? la via del pentimento e della fede. Per conoscere Dio dobbiamo pentirci, ossia prendere coscienza dei nostri limiti e delle nostre colpe. La Bibbia ci dice che sono i nostri peccati che ci separano da Dio e aggiunge che non è con le nostre opere, né con i nostri sforzi che potremo essere accettati da Dio. Egli ci chiede dì ricevere quello che lui ci dà gratuitamente: il perdono, per mezzo della fede nel suo unico Figlio, il Signore Gesù. Infatti, anche se i nostri peccati ci chiudevano l'accesso al Dio santo, il suo amore ha varcato l'abisso che ci separava da lui. Dio è venuto a noi in Gesù, che ha sofferto ed è stato condannato al nostro posto. Per questo Dio può ora offrirci il suo perdono, una vita in abbondan­za (Giovanni 10:10) e la vita eterna.

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giovedì 8 marzo 2012

PIÙ CHE UN UOMO D'AZIONE!

Gesù fece in presenza dei suoi discepoli molti altri segni miraco­losi, che non sono scritti in que­sto libro; ma questi sono stati scritti affinché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e affin­ché, credendo, abbiate vita nel suo nome. Giovanni 20:30, 31


Che piacere andare a zonzo al mercato tra le bancarelle! Ecco un uomo fermarsi davanti a uno stand che presenta e offre i quattro Vangeli.
Esclama: "I libri contano pochissimo per me! Io sono un uomo d'azione; a me, uomo della terra, piace il concreto!"
- Appunto, signore. Nei Vangeli c'è più che un uomo d'azione. Chi più di Gesù Cristo è stato al servizio dell'umanità? Si alzava presto la matti­na, molto prima dell'alba, e pregava; poi subito si metteva in cammino, insegnava, guariva i malati, risuscitava i morti, rispondeva senza sosta a tutti i bisogni. Questo fino a sera, quan­do ancora gli portavano "tutti i malati e gli inde­moniati" e "tutta la città era radunata alla porta" (Marco 1:32, 33).
Gesù non aveva "un luogo dove posare il capo" (Matteo 8:20). Fuori nell'ora più calda o sul lago in piena tempesta o intento a nutrire le folle o ad insegnare, lo vediamo perseguire sempre uno scopo preciso, nonostante il disprezzo di molti. Era venuto per salvarci. Sapeva che avrebbe dovuto offrire la propria vita per pagare per i nostri peccati e niente ha potuto fermarlo.
Se lei cerca onestamente la verità, legga i quat­tro Vangeli; incontrerà Gesù, l'uomo perfetto, l'unico le cui parole e le cui azioni riflettevano esattamente i suoi pensieri. Si convincerà di essere alla presenza di Dio stesso e lo sentirà dire: "Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me" (Gio­vanni 14:6).

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lunedì 5 marzo 2012

ANCORA SETE!

O voi tutti che siete assetati, venite alle acque; voi che non avete denaro, venite, comprate e mangiate. Isaia 55:1

Guardate quello straniero solitario, seduto sull'orlo del pozzo di Sicar, stanco per la fati­ca della giornata. Chiede da bere. Voi avete l'acqua in casa, ma Gesù non aveva nemme­no una casa sua. Così chiede "in prestito" del­l'acqua a una donna samaritana. Dico "in
prestito", perché non prende mai senza ren­dere. Essendo Dio era ricco; ma si era fatto povero per noi, affinché, mediante la sua povertà, noi potessimo diventare ricchi (2 Corinzi 8:9). Ci credete? Lui che chiede in pre­stito un po' di quell'acqua che disseta solo per un momento, è pronto a dissetarvi per sem­pre. La sorgente delle vanità umane a cui forse attingete da molto tempo vi ha davvero ristorati? Quante volte, dopo un giorno o una notte di piacere mondano, il vostro cuore assetato, inaridito, ha detto: "Ancora!". La vostra esperienza ha certamente confermato le parole del Signore: "Chiunque beve di quest'acqua avrà ancora sete" (Giovanni 4:13). Se crederete a queste parole, sarete risparmiati da molte dolorose delusioni.
Gesù però dice altro alla donna samaritana: "Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è che ti dice: Dammi da bere, tu stessa gliene avresti chiesto ed egli ti avrebbe dato dell'acqua viva" (Giovanni 4:10). Gesù è il vero Dio. È sceso dal cielo ed è venuto quaggiù anche per voi. Ora vi cerca e desidera farvi partecipi del dono di Dio che è, come scrive l'apostolo Paolo ai Romani, "la vita eterna in Cristo Gesù, nostro Signore" (Romani 6:23).

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