"....predichiamo Cristo, potenza di Dio e sapienza di Dio"

La sapienza del mondo e la sapienza di Dio     1Corinzi 1:17-31

Infatti Cristo non mi ha mandato a battezzare ma a evangelizzare; non con sapienza di parola, perché la croce di Cristo non sia resa vana.

Poiché la predicazione della croce è pazzia per quelli che periscono, ma per noi, che veniamo salvati, è la potenza di Dio;

infatti sta scritto:

«Io farò perire la sapienza dei saggi

e annienterò l'intelligenza degli intelligenti».

Dov'è il sapiente? Dov'è lo scriba? Dov'è il contestatore di questo secolo? Non ha forse Dio reso pazza la sapienza di questo mondo?

Poiché il mondo non ha conosciuto Dio mediante la propria sapienza, è piaciuto a Dio, nella sua sapienza, di salvare i credenti con la pazzia della predicazione.

I Giudei infatti chiedono miracoli e i Greci cercano sapienza,

ma noi predichiamo Cristo crocifisso, che per i Giudei è scandalo, e per gli stranieri pazzia;

ma per quelli che sono chiamati, tanto Giudei quanto Greci, predichiamo Cristo, potenza di Dio e sapienza di Dio;

poiché la pazzia di Dio è più saggia degli uomini e la debolezza di Dio è più forte degli uomini.

Infatti, fratelli, guardate la vostra vocazione; non ci sono tra di voi molti sapienti secondo la carne, né molti potenti, né molti nobili;

ma Dio ha scelto le cose pazze del mondo per svergognare i sapienti; Dio ha scelto le cose deboli del mondo per svergognare le forti;

Dio ha scelto le cose ignobili del mondo e le cose disprezzate, anzi le cose che non sono, per ridurre al niente le cose che sono,

perché nessuno si vanti di fronte a Dio.

Ed è grazie a lui che voi siete in Cristo Gesù, che da Dio è stato fatto per noi sapienza, giustizia, santificazione e redenzione;

affinché com'è scritto:

«Chi si vanta, si vanti nel Signore».

GIONA E NINIVE, MESSAGGIO FUNESTO O MESSAGGIO DI GRAZIA?

La parola del SIGNORE fu rivolta a Giona in questi termini: 'Alzati, va' a Ninive, la gran città, e proclama contro di lei che la loro malvagità è salita fino a me". Giona 1:1, 2

Giona, ricevuto da Dio l'ordine di andare a Ninive per annunciare l'imminente giudizio di Dio, è indietreggiato ed è fuggito lontano dalla presenza del Signore. Forse ha pensato: Come posso io, che sono un Ebreo, presentarmi a quella popolosa e ricca città pagana e predicare contro i suoi abitan­ti? Dire loro che a causa della loro malvagità Dio li condannava e che dopo quaranta giorni li avreb­be sterminati? E se si pentissero, che figura farei?

Anche il cristiano, in questo mondo peccatore, ha il compito di proclamare che il giudizio di Dio è

decretato. "Dio... ora comanda agli uomini che tutti, in ogni luogo, si ravvedano, perché ha fissa­to un giorno nel quale giudicherà il mondo con giustizia per mezzo dell'uomo che egli ha stabili­to, e ne ha dato sicura prova a tutti, risuscitando­lo dai morti" (Atti 17:30, 31). Come Giona, anche noi a volte indietreggiamo davanti a questo com­pito che ci rende nemici del mondo. Ma se siamo convinti del terribile futuro destinato agli incre­duli, non possiamo non essere "spinti" ad avver­tirli.

Qualcuno potrebbe dire: "Se il giudizio deve veni­re, perché spaventare le persone in anticipo? Se è irrimediabile, lasciate che godano in pace quel poco che resta loro da vivere! Vi sono già abbastanza motivi di sofferenza in questo mondo...". Ma, facendo proclamare il suo prossimo giudizio, Dio agisce in grazia e spinge al pentimento. Gli abitanti di Ninive si ravvidero quando, finalmen­te, Giona andò a predicare in quella città e la distruzione preannunciata non avvenne. Giona sapeva che Dio poteva fare grazia; ma, non aven­do amore per loro, si irritò vedendo che la sua pro­fezia di giudizio non si era adempiuta.

Se il mondo ricevesse il Vangelo, tutti quelli che odono e credono il messaggio della grazia sareb­bero salvati. Non cessiamo di trasmettere agli altri il messaggio della grazia di Dio, e facciamolo con amore!

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LETTERE DA INVIARE

"Siate benevoli e misericordiosi gli uni verso gli altri, perdonandovi a vicenda come anche Dio vi ha perdonati in Cristo"(Efesini 4:32)

Era una lettera semplice e sincera, una lettera d'amore. Non appena sarebbe arrivata a destinazio­ne avrebbe reso felici due persone: Alcyra, che l'aveva scritta, e Benjamin, la persona a cui era destinata. Purtroppo, Idaír, la sorella di Alcyra, dimenticò di spedirla.

Quarant'anni dopo la lettera fu trovata in un cassetto, ma ormai Alcyra e Benjamín erano già anziani. Se la lettera fosse arrivata in tempo, si sarebbero sposati; ma poiché non arrivò, i due vissero amareg­giati e delusi pensando che il loro amore era finito. Una lettera che non arriva, una parola che non si pronuncia, un messaggio che non si dà, può causare a volte gravi confusioni, provocare una tragedia o far appassire due vite per sempre.

Molte volte un grave dissapore tra fidanzati, o peg­gio ancora, tra coniugi, non si risolve perché nessu­no osa pronunciare per primo il fatidico: "Perdonami!" Quest'unica parola vale piú di mille altre, e può avere piú effetto di tutto un intero discor­so. Per pronunciarla, però, dobbiamo deporre il nostro orgoglio e mettere da parte la nostra ostinazio­ne. L'alternativa sarebbe di non fare niente; ma, quan­do non si fa niente, non si risolve neanche niente.

Seguiamo il consiglio della parola di Dio, facciamo il possibile per superare ogni ostacolo. Se ci costa fatica riedificare i ponti rotti, chiediamo forza a Dio, Lui certamente ce la darà.

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CRISI IN CINESE

"Venite a me, voi tutti che siete travagliati e aggravati, ed Io vi darò riposo" (Matteo 11 28)

Nella lingua cinese "WEI JI" significa "crisi". La parola è composta da due segni, uno vuole dire "pericolo" e l'altro "opportunità, chance". Grazie a questo simbolismo, possiamo spiegare, a grandi linee, il doppio aspetto della crisi.

Vorrei incoraggiarti a prestare attenzione alle solu­zioni adottate nei testi biblici. Nella parola di Dio, troviamo numerosi esempi di persone, famiglie, comunità e popoli che cadono in crisi. Incontriamo delle persone che tramite avvenimenti improvvisi, in parte però sviluppati tanto tempo prima, sono messi ín discussione, sconvolti, capovolti e atterriti, privati delle proprie forze e capacità. Alcuni dispe­rano, si avviliscono, crollano, vivono la crisi come pericolo. Molti altri invece, sperimentano il ristabi­limento, la guarigione, un nuovo orientamento mal­grado le debolezza e la predisposizione a ricadere. Ecco perché la crisi può rappresentare un'opportu­nità. Tutto ciò è collegato ad un cambiamento inte­riore e all'esperienza della Potenza e della guida di Dio come risorsa e come aiuto per il superamento della crisi. Da questo sorge paradossalmente l'espe­rienza del non perdersi, di non essere annientati nella personalità, ma di recuperare il senso della vita con gratitudine e con riconoscimento, trovando il vero senso della vita stessa.

La sofferenza deve essere portata, sopportata perché passi. Se è il mondo che la porta, allora va in rovi­na, se invece l'appoggia su Cristo, sarà superata, vinta da Lui. Così Cristo soffre al posto del mondo. Davanti al male, alla sofferenza, Gesù non si dà una spiegazione, ma l'affronta. Non distrugge la croce, ma l'accetta.

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Ti racconto la salvezza

Impossibilità per l'uomo di risolvere i suoi problemi

Ecclesiaste 9:1-10

 Sì, io ho applicato a tutto questo il mio cuore, e ho cercato di chiarirlo: che cioè i giusti e i saggi e le loro opere sono nelle mani di Dio; l'uomo non sa neppure se amerà o se odierà; tutto è possibile.  Tutto succede ugualmente a tutti; la medesima sorte attende il giusto e l'empio, il buono e puro e l'impuro, chi offre sacrifici e chi non li offre; tanto è il buono quanto il peccatore, tanto è colui che giura quanto chi teme di giurare. Questo è un male fra tutto quello che si fa sotto il sole: che tutti abbiano una medesima sorte; così il cuore dei figli degli uomini è pieno di malvagità e hanno la follia nel cuore mentre vivono; poi se ne vanno ai morti. Per chi è associato a tutti gli altri viventi c'è speranza; perché un cane vivo vale più di un leone morto. Infatti, i viventi sanno che moriranno; ma i morti non sanno nulla, e per essi non c'è più salario; poiché la loro memoria è dimenticata. Il loro amore come il loro odio e la loro invidia sono da lungo tempo periti, ed essi non hanno più né avranno mai alcuna parte in tutto quello che si fa sotto il sole.

Va', mangia il tuo pane con gioia, e bevi il tuo vino con cuore allegro, perché Dio ha già gradito le tue opere. Siano le tue vesti bianche in ogni tempo, e l'olio non manchi mai sul tuo capo. Godi la vita con la moglie che ami, per tutti i giorni della vita della tua vanità, che Dio ti ha data sotto il sole per tutto il tempo della tua vanità; poiché questa è la tua parte nella vita, in mezzo a tutta la fatica che sostieni sotto il sole. Tutto quello che la tua mano trova da fare, fallo con tutte le tue forze; poiché nel soggiorno dei morti dove vai, non c'è più né lavoro, né pensiero, né scienza, né saggezza.

LA PECORA SMARRITA Ezechiele 34:16

Chi pensa di stare in piedi, guardi di non cadere 1 Corinzi 10:12

Se qualcuno ha peccato, noi abbia­mo un avvocato presso il Padre: Gesù Cristo. 1 Giovanni 2:1

L'apostolo Pietro aveva servito fedelmente il suo Maestro. Con eccessiva fiducia nella pro­pria fedeltà aveva affermato davanti a Gesù di essere pronto ad andare con lui in prigione e persino alla morte (Matteo 26:31-35). Quando Gesù fu arrestato e condotto nella casa del sommo sacerdote per essere giudicato, Pietro lo seguì, sebbene da lontano; ma non appena una serva lo riconobbe, arrivò al punto di dire che quell'uomo, Gesù, non l'aveva mai conosciuto; e questo avvenne per ben tre volte, come il Signore gli aveva predetto!

A un certo momento Gesù, che aveva già prega­to per Pietro, si voltò verso di lui. Il suo sguardo sembrava dirgli: "Ti avevo prevenuto; tu mi hai rinnegato, ma io ti amo sempre". Nonostante il dolore, Gesù, che stava per dare la sua vita, si occupa di lui. Il suo sguardo spezza il cuore di Pietro che esce piangendo. Lacrime amare, ma preziose per Dio. Alcune ore dopo, Gesù è croci­fisso; il suo corpo viene deposto in una tomba, e il terzo giorno risuscita.

Da allora il Signore incontrò Pietro a varie ripre­se, lo perdonò e lo stabilì pastore del suo gregge (Giovanni 21:15-19).

La caduta di Pietro ci fa vedere che anche un credente che ama il Signore ha bisogno di Lui in ogni momento per essere preservato da passi falsi. Prestiamo dunque attenzione ai suoi avvertimenti, e cerchiamo di non aver troppa fiducia in noi stessi!

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IL GIUSTO GIUDICE

“L’Eterno fa giustizia e ragione a tutti quelli che sono oppressi” (Salmo 103:6)

A tutti gli oppressi? Sopraffazione significa toccare con mano la brutalità dei più miseri e assistere a tutto ciò che è rivoltante e orribile: significa udire storie di viltà, di tradimento e di dolore. Potremmo chiederci se tutto sia veramente oscurità e confusione. La forza appare l’unico diritto, il profitto l’unico bene e la soddisfazione personale il solo scopo della vita. Grazie a Dio, però, le tenebre, il terremoto e il fuoco passano rapidamente, e con anima rapita sentiamo quella voce dolce e sommessa sussurrarci: “Non temere, va tutto bene. Dio vede tutto”. L’Eterno fa giustizia e ragione a tutti coloro che sono oppressi. Le cose non sono preda di una confusione senza regola: il mondo non è dominato da una cieca fatalità. “L’Eterno sedeva sovrano sul diluvio, anzi l’Eterno siede re in perpetuo” (Salmo 29:10). Da questa fiducia sgorga nuovamente un canto di lode. L’oppresso è come un fiume ostacolato da enormi massi, costretto a innumerevoli deviazioni e messo per un momento a tacere, ma, alla fine, riprenderà il proprio corso con maggiore vigore, e proclamerà: “Cantate a Dio, salmeggiate al suo nome, preparate la via a colui che cavalca attraverso i deserti: il suo nome è: l’Eterno, ed esultate dinanzi a lui. Padre degli orfani e difensore delle vedove è Iddio nella dimora della sua santità” (Salmo 68:4, 5).

LA CONOSCENZA DEL BENE E DEL MALE

Io so che in me, cioè nella mia carne, non abita alcun bene... infatti, il bene che voglio non lo faccio... Chi mi libererà da questo corpo di morte? Grazie siano rese a Dio per mezzo di Gesù Cristo. Romani 7:18, 24, 25

Nel giardino di Eden, l'albero della conoscenza del bene e del male era proibito. L'uomo, seb­bene fatto a somiglianza di Dio, è un essere limitato. Quando ha disubbidito, con l'illusio­ne di diventare come Dio, ha conosciuto il bene e il male, ma senza la capacità di com­piere sempre il bene e senza l'energia di evita­re sempre il male. Per questo è colpevole.

Ma Dio non ha abbandonato la sua creatura. La rivelazione che ha dato di Se stesso, fin dai tempi più remoti, doveva proprio servire a spingere l'uomo verso il bene, a ridargli la pos­sibilità di avere comunione col suo Creatore, se si fosse uniformato ai suoi pensieri e avesse ubbidito alle sue leggi.

La Parola scritta, venuta in seguito, è stata ed è tuttora una luce per l'essere umano, una guida indispensabile e insostituibile. Ma orizzonti straordinariamente più vasti nella conoscenza di Dio si sono aperti con la venuta di Cristo che ci ha rivelato l'amore di Dio per la sua creatura decaduta e il suo piano di salvezza "per grazia, mediante la fede" (Efesini 2:5). Chi crede al sacrificio di Cristo ha ora la possibilità di entrare con Dio in una relazione vivente ed eterna.

L'apostolo Paolo scriveva ai credenti della città di Filippi: "Prego... perché possiate apprezzare le cose migliori... ricolmi di frutti di giustizia che si hanno per mezzo di Gesù Cristo, a gloria e lode di Dio" (Filippesi 1:9-11).

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OGNI PROMESSA E' SI E AMEN

Di tutte le buone parole che il Signore aveva dette alla casa d'Israele non una cadde a terra: tutte si compirono. (Giosuè 21:45)

Quello che Dio promette, mantiene, sempre. Tutto quello che aveva detto a Mosé si compì, dall'esodo dall'Egitto all'arrivo alla terra promessa. Ogni promessa dei Signore è una certezza che si realizza nella vita di chi crede in Lui e ha fede che la Sua paro­la è verità. Certo non è facile credere in mezzo alle difficoltà, quando sembra che il mondo ci crolli addosso. Quando tutto ci appare oscuro e privo di significato. Quando non riusciamo a dare un senso alle cose che ci avvengono attorno. Spesso a parole riusciamo a dire di avere fede e di fidarci di Dio, ma all'atto pratico veniamo meno perché non vediamo umanamente una via d'uscita alla nostra situazione. In quei momenti solo la nostra devozione al Signore può venirci incontro.

Il nostro carattere, il nostro modo di essere possono essere un ostacolo alla realizzazione delle promesse di Dio nella nostra vita. Per ricevere bisogna credere. Spesse volte Gesù, durante il suo ministero terreno, disse a chi gli chiedeva qualcosa: "Ti sia fatto secondo la tua fede..." Chiediamo a Dio di accrescerci la fede, sapendo che la fede riesce a smuovere le montagne e la fede ci conduce a Lui.

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GESÙ È VIVENTE

Cristo morì per i nostri peccati, secondo le Scritture... fu seppellito... fu risuscitato il terzo giorno, secondo le Scritture. 1 Corinzi 15:3, 4

Dopo che ebbe sofferto, si presentò viven­te (agli apostoli) con molte prove; facen­dosi vedere da loro per quaranta giorni, parlando delle cose relative al regno di Dio. Atti 1:3

Chi legge con attenzione la Bibbia deve ricono­scere che questa racchiude numerose e precise prove della risurrezione di Gesù. Innanzi tutto, la sua tomba era vuota. Lo confermano gli amici di Gesù, e i suoi stessi nemici non l'hanno potuto negare, tanto che si sono impegnati a far cre­dere al popolo che i suoi discepoli avevano rubato il corpo mentre le guardie dormivano. Al mattino della risurrezione, le fasce, che avevano avvolto il corpo di Gesù, e il sudario, erano rima­sti nella tomba. Erano come la crisalide ormai inutile dalla quale la farfalla era appena uscita. Questo ha convinto l'apostolo Giovanni, testi­mone oculare del fatto: egli "vide e credette" (Giovanni 20:8).

In seguito, il Signore risuscitato fu visto varie volte. Si è presentato almeno una decina dì volte ai suoi discepoli, "ai testimoni prescelti da Dio" (Atti 10:41) e ha parlato loro per quaranta giorni (Atti 1:3). E questo li ha trasformati. La sua morte li aveva lasciati impauriti, abbattuti, sconcertati, ma dopo la sua risurrezione eccoli pieni di gioia, di forza, di coraggio, per l'azione dello Spirito Santo che Gesù aveva promesso di mandare quando fosse ritornato in cielo. Né la prigione, né la tortura, né la minaccia di morte poterono influire sulla loro convinzione che il Signore era realmente risuscitato.

Ancora oggi, tutti i cristiani autentici possono attestare che Gesù è vivente. Senza averlo visto, l'hanno incontrato per fede ed Egli è diventato la forza della loro vita. Oggi ancora il Signore lo si incontra leggendo il Vangelo e credendo alle sue parole. Voi, l'avete incontrato?

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